« 1333 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ » . ( 316 ) بَابٌ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ « 1334 » - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ وَيُوتِرُ بِسَجْدَةٍ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْ الْفَجْرِ ؛ فَذَلِكَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً . « 1335 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ .

--> ( 1333 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « فضائل القرآن » باب « ثنا محمود بن غيلان » ( 5 / 165 ) حديث ( 2919 ) وقال : حسن غريب . والنسائي في كتاب « قيام الليل » باب « فضل السر على الجهر » ( 3 / 249 ) حديث ( 1662 ) وأحمد في « مسنده » ( 4 / 151 ) كلهم من طريق كثير بن مرة . . . به . الجاهر بالقرآن : الرافع صوته بالقرآن . كالمعلن بالصدقة في أنّه عرضة للرياء . وفي الباب : جواز رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل ، وجواز الإسرار فيها ، ويستحب التوسط ، ومشروعية الاعتكاف في المسجد ، وعدم جواز رفع الصوت بالقراءة إذا ترتب عليه إيذاء أو تشويش على مصل . ( 1334 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « التهجد » باب « كيفية صلاة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وكم كان يصلي من الليل » ( 3 / 26 ) حديث ( 1140 ) ومسلم في كتاب « صلاة المسافرين وقصرها » باب « صلاة الليل وعدد ركعات النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في الليل » ( 1 / 128 ) حديث ( 510 ) من طريق القاسم بن محمّد عن عائشة . يوتر بسجدة : أي ركعة من إطلاق الجزء وإرادة الكل . ويسجد سجدتي الفجر : ركعتي الفجر . ( 1335 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « صلاة المسافرين » باب « صلاة الليل وعدد ركعات النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم » ( 1 / 121 / ص 508 ) من طريق مالك . . . به .